2017年6月27日 星期二

國王教民眾。優婆塞戒經講錄(十三7-2~7-7)菩薩戒白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword Apple iphone Xbox TV Shows Facebook

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國王教民眾。優婆塞戒經講錄(十三7-2~7-7)菩薩戒白話解釋wiki 


丑二 國王教民眾

『善男子!在家菩薩若得自在,為大國主,擁護民庶猶如一子。教離諸惡,修行善法。見作惡者,(十三7-2)撾打罵辱,終不斷命。財物六分,稅取其一。見瞋惡者,教修忍辱及不放逸。所言柔軟,又能分別善惡之人,見有罪者,忍而不問。隨有財物,常行惠施。任力讀誦五部經典,善能守護身命財物,能化眾生不令作惡。見貧窮者,生大憐愍,自於國土常修知足,惡人纔謗終不信受,不以非法求覓財物。如法護國,遠七種惡:一者、(十三7-3)不樂摴蒲圍碁六博,二者、不樂射獵,三者、不樂飲酒,四者、不樂欲心,五者、不樂惡口,六者、不樂兩舌,七者、不樂非法取財。常樂供養出家之人,能令國人常於王所生父母想,信因信果,見有勝己不生嫉妒,見己勝他不生憍慢,知恩報恩,小恩大報。能伏諸根,淨於三業。讚歎善人,呵責惡人,先意發言,言則柔軟。自無力勢,(十三7-4)如法屬他(十三7-5)取他國時,不舉四兵。眾生恐怖,能為救解,常以四攝而攝取之。善能分別種種法相,不受法者,軟言調之。』

轉輪聖王,為國民作君作師,(十三7-6)多係初、二地菩薩應化。於國土知足者,即不侵略他國。摴蒲者,賭戲,(十三7-7)為老子所作。此中不樂欲心,即不放縱婬欲。惡口、即罵人之語。兩舌、即挑撥是非感情之語。諸根:即眼、耳、鼻、舌、身、意、六根。三業:即身、口、意、三業。不舉四兵,即不窮兵黷武。種種法相,即世出世間之一切法相。


(十三7-2) 加以鞭打責罵羞辱等刑罰,但是終究不會斷絕其性命。
(十三7-3) 不喜愛 摴蒲、圍棋、六博等以金錢作注來計勝負的賭博遊戲,  
(摴蒱(蒲): ㄕㄨ ㄆㄨˊ 一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子,以顏色決勝負,類似今日的擲骰子。)(六博: 一種古代博戲。共有十二棋子,六白六黑,投六箸行六棋。) 
(十三7-4) 依照以往傳統慣例或現有可行的方法,歸屬依附於其他強大的國家,
(十三7-5) 如果自己國力強盛想要得到其他國家的臣服,不會以戰爭動武發起象兵、馬兵、車兵、步兵(印度古代戰場上的)四種軍隊, 
(十三7-6) 大多是初地菩薩、二地菩薩為了相應契合眾生根機而變化成同類形像以利益之。
(十三7-7) 相傳是道家始祖「李耳」(別名「老子」ㄌㄠˇ ㄗˇ)所創作。 



壬四 結顯在家菩薩難勝

『善男子!菩薩有二種:一者、在家,二者、出家。出家菩薩畜二弟子,是不為難;在家菩薩畜一弟子,是乃為難。何以故?在家之人多惡因緣所纏繞故』。

在家菩薩畜弟子,比出家菩薩畜弟子為難。國王能以此中所說法教民眾者,即為聖王。


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